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“成功学”文化对心理的影响

2013/5/24  分类(德福评论)  来源(心理咨询官网)  发布人(德福官方)  浏览(5537)  
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心理咨询师  相梦丹

    文化是一个非常复杂的概念,很难用一句话来确切地定义它,一般我们认为:文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 但是,无论文化包含了哪些方面,有一点是不会变的,那就是文化归根到底是由人心组成和传承的。

文化无处不在,从社会规范上来说,从我们出生之后,我们就会受到这些规范的影响,比如男生女生穿什么样的衣服,玩什么样的活动,对人的礼貌的态度等,长大一些后,根据父母对你的期望、亲戚邻里对你的态度,你会适当调整自己的行为反应,以符合大众对你的一般要求,这就是超我的形成过程。精神分析学派非常注重超我对心理健康的影响。超我包含了良心和道德两部分,良心是父母的品质的内化,道德主要是指社会规范。这些都是文化的组成部分。

人是社会性动物,因此去满足别人和从别人那里得到满足是一种本能倾向,人会去考虑其他人的感受,因为他需要从其他人那里得到自己想要的。我们都是如此成长过来的,在这个过程中,我们懂得了感恩和付出,我们就学会了爱与被爱。但是,这是良性循环的前提,而文化,并不总是对人来说有益的。

要知道,文化是有糟粕和精华两方面的,很多人总是把文化当作一种固定的被所有人认同的东西,这是非常危险的,一些文化能够传承下来,有其原因,但不代表这些文化就是善良的、优秀的、能够促进人的身心健康的,有很多传承下来的文化,至今依然损害着国人的身心健康,甚至愈加严重。

有一种文化,在中国古代叫帝王学,现代则叫成功学。帝王学统治了中国2000多年,并且深入人心,至今在很多中国人的文化人格中,仍然有帝王的影子存在。自从封建王朝被推翻、新中国成立之后,再加上改革开放,民主和科学被引进了中国,中国人的帝王学已经受到了很大的冲击,并且没有翻身之地了。但帝王学的遗骸却没有消失,它转换为种种形式依然进行着它那黑暗的计划。而西方的所谓成功学,就正好成为了中国人顺理成章继续帝王学的形式之一。

这就是为什么,我们学习西方的文化的糟粕总是比学习它们的精华要容易的多的原因。因为这些糟粕的种子本来就存在我们心里。那么帝王学和成功学的文化究竟是一种什么样的文化呢?这是一种自私的文化、一种掠夺的文化、一种吃人的文化。关于封建思想吃人这一点,鲁迅先生已经非常直白地指出过了,朱建军教授也指出过:还有没被吃过人的人么?只怕也未必有。帝王学的形成,就是一个吃人的过程。为了维持自身的利益,帝王们会以种种方式来合理化他们的这种掠夺,比如忠义、以君为天等等。在古代,这种想方设法让百姓、官员心甘情愿地为他们奉献的方法举不胜举。而在现代,这种情况变化了,随着西方民主、独立的文化的侵入,大部分中国人,已经醒悟到,自己不会再无条件地为别人的利益而付出了,但压抑过久的欲望被突然间释放后,是可怕的,因为被压抑的太久,因此一旦被释放后,就表现出人人都想获得成功,人人都想去争取名和利。也就是说:中国人不但接收到自己不再是奴仆的信息,而且自行转化为只要我努力,我也可以依靠剥削别人而活得很好。而所谓的这种努力,就是为了今后能够剥削别人,不在乎在一开始忍耐这种被剥削的过程。中国人对于成功的定义,普遍还是建立在钱上,这是目前中国人对于成功学的追求的基础。甚至可以这样说,中国人是为了追求金钱、追求成功才去完善自己的人格。完善自己的人格变成了一种成功的工具,当人格的转变不利于追求金钱时,这种人格特质就会受到打压。

每一个生活在社会中的人,善良的人格特质多少都受到了这样的打压,而有一些被打压的比较严重的人,就很容易患上各种心理问题,比如抑郁、强迫等等,这些心理问题的产生,和文化是脱离不了关系的,这是他们想要保护自己不完全被社会文化吞没的防御表现,当然,这种保护自己的方式并不好。

李白说“天生我材必有用,千金散尽还复来”,这是我比较欣赏的成功学,我们对于成功的追求应该是追求某种自身就具有的优秀品质,比如意志力、善良、真诚、彼此关心等,而不是追求外在的事物。

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